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天下第一名山—泰山殿
 
  【来源: | 作者: | 发表日期:2015年3月23日  共浏览1175 次     【字体:  】 


有人说,宝应的泰山殿是佛教,有人说是道教,还有人说是佛道合一的。这些说法都有一定道理,但最初其实都不是,它是一种民间信仰。

《中华文明史》认为:“如果从严格意义上讲,民间信仰没有明确创始人,也没有固定的教义、教规、教团和宗教化轨道,并不形成一个社会实体,因此不能说它是一种宗教。民间信仰是体现在民众生活中的一种带有宗教意识的社会文化。”

明清时期的民间信仰,以诚隍、关帝、碧霞元君、妈祖的影响最大。供奉碧霞元君的宝应泰山殿也便是在这种信仰热潮中应运而生。

宝应的泰山殿因何以“泰山”名之?此与此殿所供奉的碧霞元君有关。碧霞元君又称泰山娘娘,她的来历众说纷纭,有的说是泰山之女,有的说传说中皇帝的玉女,有的说是汉代民女石玉叶,在泰山殿修炼成仙。据《文献通考·社郊考》说,泰山的太平顶上有玉女池,宋真宗封禅泰山的时候,在水池中得到了已经断成两截的玉女像,于是让人重新雕刻成玉女的像,以砻石为龛,奉至旧所,并命王钦若致祭,宋真宗为之作记。

泰山的碧霞元君祠最早。此祠在极顶南面,宋代创建。明清均有增修。殿内正中供奉碧霞元君铜像,为明代所铸。

北京的碧霞元君信仰最盛。京城内外,建有十多座碧霞元君庙。永安门外的碧霞元君庙称为“南顶”;东直门外的碧霞元君庙称为“东顶”;蓝靛厂的碧霞元君庙称为“西顶”;安顶门外的碧霞元君庙称“北顶”;右安门外草桥的碧霞元君庙称为“中顶”;妙峰山的碧霞元君庙最有名,称为“金顶”。

碧霞元君为何为明清民间信仰之最盛?这不能不归功于道教的倡导,按照道教的说法,碧霞元君受玉帝之命,管领着泰山的天兵神将,能照察人间一切之事,是一位普佑众生大神。再者,民间更多看重这位女神能使妇女多子,还能保护儿童,所以妇女对她的信仰尤为虔诚。

宝应的泰山殿,一名碧霞宫,在晏公庙旧址,明嘉靖四十年建。此殿建筑,源于传说。据黄埔庙王世贞碑记所载。某年,宝应大水,八浅浮一龙蜕,一白衣女曰:“此龙衣也,捞起可止洪水。”此女跃入洪涛,龙蜕化为金龙,载着她腾空而起。女子在半空道:“吾乃泰山碧霞元君,路过宝地,立庙可作佑护。”碧霞元君显灵之处,即今黄浦蜕龙潭。

明吴敏道记,还有一说。嘉靖壬戌秋,运河决八浅,官吏筑塞埽,辄走,元君冯水工曰:“以人则劳,以神则逸,我元君也。”工部郎中应公闻其言曰:“元君以国家转漕为由,将以神力塞此洪流”。于是迎元君像上拜且祝命水工系埽,西堤徐放,东岸不受系自移。明日晨起,埽与堤合插银箸。二水部大惊,于是血羊豕而祀元君。隆庆戌辰,耆民徐宸等用海道姜公义,修建泰山(这里泰山殿所建年代与《万历志》所载有别,县志为嘉靖四十年,这里是隆庆二年,其中相差七年。使人不解的是,《万历志》、《隆庆志》,吴敏道都参与修篡,但年代却是不一。)

《万年志》载:“碧霞宫,殿宇弘敞,楼阁辉映,为江淮巨观。”明未小说《梼杌闲评》(又名《明珠缘》李清著,李清,兴化人,与宝应乔可聘为姻亲),对之有段精彩的描述:

凌虚高殿,巍巍状若斗牛宫,福地真堂,隐隐清如兜率院。花深境寂散天香,风淡谷虚繁地簌。珍楼杰阁,碧梧带语尝遮,宝槛朱栏,翠竹留空拥护。风云生宝座,日月近雕梁。龙章凤篆,悬挂着御墨辉煌,玉简金书,镌勒着神功显赫。钟楼半天开玉道,香烟万结拥金光。万方朝礼碧霞君,永护漕河福德主。

这首赞词,写有三点:一是写其壮观,这自不待言,二是写其“御墨”,这倒要推敲。这“御墨”又是哪个皇帝所赐呢?如果建于嘉靖则有可能是嘉靖。如果是建于隆庆,则有可能是隆庆。还有位皇帝也不能排除,那就是万历。因为“万历十三年宏济河工成,上遣官祭告,仁圣太后遣中官挂袍。”我只能这样说,这“御墨”肯定是这三个皇帝之一位,至于说谁,这又无法敲定。三是写其香火。词中写道:“香烟万结拥金光。”这香火到底盛到如何程度?可以说是骇人听闻。吴敏道记曰:“元君既著灵,响震遐迩,江浙闽广之人,舟船上下,与夫穷陬僻壤、村墟之夫,靡不分曹结侣,扬播执旌,函香匦帛,相衔于道。香火炙天,宵昼不绝。”由此看来,对于元君的信仰,真的是北有北京,中有泰山,南有宝应了。

泰山殿堂七进(县志名为八进),房室三百一十多间,占地一百多亩,飞檐高耸,金碧辉煌,气势宏大。寺内河水萦绕,绿荫庇地。

泰山殿建筑构架,据刘世昌先生调查所述,摘要如下:

泰山殿,殿前一座三檐四柱的半拱式牌楼,上书“天下第一名山”六个大字(有人说此字为乾隆所书,无据可考)。

自南向北,第一进是弥勒佛殿。第二进是岳王楼,东西两侧是阎王殿,第三进是无梁殿,西侧是财神堂,东侧为娘娘殿。第四进是梳妆楼,后改名为大悲楼,楼前有一株古槐树,两侧有方丈室。第五进是大殿碧霞宫,又称泰山殿,后称圆通宝殿、大雄宝殿。殿前有明代铜铸宝,高达丈余,两旁各有一惜字库,上有砖雕八仙。第六进是玉皇阁,阁两层,下有瓮门,称潮音洞,阁后有河,河上有一砖桥,名丹墀桥。过桥迎面便是最后一进即第七进大殿观音阁,阁前天井中有古井,宝鼎,西有鼓楼,东有钟楼。观音阁又名大观阁(顺治宝应知县李楷题“大观”,光绪督漕使者文彬重题曰“大观阁”)、藏经阁、千佛楼,共三层,高近十丈。泰山殿总体布局,从北向南呈“赏”字形。

泰山殿前有石狮一对,位列“天下第一名山”坊两旁,在泰山殿西运河堤上立有“碧霞灵迹”坊。

泰山殿所供之神很杂,有佛教、道教,可以说是融二者为一炉,这也成为宝应泰山殿之特色。

 

                   (刘金城)

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